（集英社）
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『SLAM DUNK』（スラムダンク）の主人公は、札付きの悪だった桜木花道です。
彼は湘北高校バスケ部に入部し、キャプテン赤木剛憲、流川楓、三井寿、宮城リョータなど様々な登場人物との激しいぶつかりあいを通じ、バスケットマンとして、ひとりの人間として成長していきます。
湘北バスケ部を率いる安西先生（監督）は、ケンタッキー・フライドチキンのカーネル・サンダースをさらにふくよかにさせた好好爺といったイメージです。登場する時には「ほっほっほっ」といつも笑っていて、沈黙していることの多いセリフの少ない監督です。
湘北は神奈川県予選を勝ち抜き全国大会に出場すると、２回戦目で高校バスケ界の頂点に君臨する秋田県代表「山王工業」と対戦します。「山王工業」は優勝候補です。強豪チームに無名校が挑む勝利の確率は極めて低い戦いです。
試合前、桜木たち湘北高校の選手は極度に緊張し、自信を失いかけています。そんな中、安西先生は会場に散るメンバーを探し、ひとりひとりに声をかけていきます。
気を紛らわそうと廊下でひとり走るPG（ポイントガード）の宮城リョータには、こうです。
「PGのマッチアップではウチに分があると私は見てるんだが…」
「スピードとクイックネスなら絶対に負けないと思っていたんだが…」
『スラムダンク 25巻』（井上雅彦 集英社）
緊張からトイレに何度も行く三井寿には、トイレで偶然会った風を装い話しかけます。三井がマークする山王工業の先発メンバーがいつもと違い、全国でも有名なディフェンスのスペシャリストになったと告げ、そしてこう言います。
「いくら山王といえど三井寿は怖いと見える……」
『スラムダンク 25巻』（井上雅彦 集英社）
桜木は試合前の練習でダンクシュートを決めようとして、派手に失敗しています。廊下でひとり練習する桜木に声をかけると、「あの満員の観客の前で大ハジをかちまったからな…もう怖いものなどねえ」と言葉が返ってきました。監督は言います。
「おや」「もともと君に怖いものなどあったかね？」
『スラムダンク 25巻』（井上雅彦 集英社）
安西監督の言葉のかけかたは、アドラー心理学でいう「勇気づけ」に通じるものであります。
アドラー心理学の「勇気づけ」とは、「自分自身で困難を克服できる「心の力」を与えること」です。自分の力で問題を解決できるように「自立」をサポートすることです。
安西監督の「勇気づけ」によって、３人の選手は、失いかけていた自信を取り戻すのです。
安西先生は、「緊張してどうすんだ」「それでは戦う前から負けだ」などと選手を否定しません。「私がついているから大丈夫だ」「私を信じろ」とも言いません。
それでは先生（リーダー）に「依存する心」をつくるからです。
監督（リーダー）に依存するようになると、選手（フォロワー）たちは、監督（リーダー）の判断を求め、監督の顔色を伺うようになり、プレー中に「自分で考え自分で判断」できなくなります。
それは、自分自身で困難を克服できる「心の力」から程遠いものです。
宮城に対しては、「私は〜」とアイ・メッセージ（主観伝達）の形をとり、「だが…」と語尾をあいまいして自分で考える余白を与えています。
桜木の時も質問形にし、自らの「強み」に自分で気づくように促しています。
三井の時には、第三者の視点（敵チームから見て）を導入しています。「（自分には）自信がない」。そんな心のベクトルが過度に内面に向く心の視野狭窄状態から、視点を引き上げ、解放することに成功しています。
この「言葉がけ」こそ、まさにアドラー流の「勇気づけ」といえるものです。
安西先生は、「上から目線の賞賛」や「厳しい叱咤の言葉」によってリーダー（監督）に依存する心理を選手につくり出したりしません。「気づき」を促し、自分たちの力で困難を乗り越える「心の力」を与えているのです。
安西先生のリーダーシップ・スタイルが、このコミュニケーションのとり方から、理解することができますね。
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山王工業との試合が始まります。安西監督が考え出した奇襲が功を奏し、前半は２点差のリードで折り返します。しかし、後半となり実力差が現れ始めると、５８対３６と点差が開きます。
ここで監督は、スタメン出場していた桜木をベンチに下げます。ベンチから試合を見させて、勝つための秘策を授けるためでした。どうするかを伝え終わると、安西監督は桜木を「勇気づけ」ます。
「それが出来れば君が追い上げの切り札になる…‼︎」
『スラムダンク 27巻』（井上雅彦 集英社）
ベンチの補欠メンバーが思いを託すため、次から次へと桜木に握手していきます。
監督の言葉と補欠メンバーの行動が、桜木の心を強く揺り動かし、後半戦の活躍につながります。桜木の心理状態がこう解説されていました。
「こんな風に 誰かに必要とされ 期待されるのは始めてだったから…」
『スラムダンク 27巻』（井上雅彦 集英社）
アドラー心理学の重要な概念に「共同体感覚」（social interest）があります。
「共同体感覚」とは、自分を受容し、他者を信頼し、家族や職場、社会など「共同体」の中で「自分は必要とされている」「自分の居場所はここだ」と思える肯定的な感覚です。
アドラーは、「共同体感覚」の育成と保持を人生の大きな目的としています。
桜木花道は、問題児でした。
バスケ部に入ってからも次から次へと問題を起こしています。その問題行動が、ギャグと相まって漫画の面白さを格別のものにしています。ですが、「こんな風に 誰かに必要とされ 期待されるのは始めてだったから…」という言葉から、「共同体感覚」の欠落を理解でき、これは物悲しい事実です。
桜木はバスケ部に所属し数多くの人々と関わっていくことで、そして安西監督の数々の「勇気づけ」があり、物語の終盤２７巻目（全３１巻）でやっと、「自分は必要とされている」という感覚を抱くことができたのです。
「お父さんお母さんは僕のことを大切にしてくれる」
「僕はこの学校にいていいんだ」
「私はこの職場で必要とされている」
そんな「共同体感覚」を育むことで、人は「生きる力」を育むことができます。
アドラーは『生きる意味』（興陽館）の中で、こう書いています。
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「人間は共同体感覚を発達させつづけて進化するのですから、人間の存在は「善である」ことに強く結びついていることと推定できます。「悪である」ように見えるものは、進化の過程のしくじりととらえるべきですし、そもそもの認識が間違っています」
『生きる意味』（アルフレッド・アドラー 興陽館）p48
リーダーシップを発揮しようとする時、人間の存在を「善である」ととらえることは、リーダーに力を与えます。なぜなら「悪である」という認識は、人間への不要な「恐れ」を生み出し、「善である」は、勇気をもたらすからです。
リーダーにとって、誰かを「勇気づけ」をすることが、もちろん大事です。それと同じくらいに、自分で自分を「勇気づけ」できることが大切です。
リーダーもひとりの人間。善なるひとりの人間です。
（文：松山 淳）
